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  • 善用生命的资源

    悄然降临,最终还是无法逃避生老病死这一人生自然规律的支配,又留下了千亿遗产的争夺案,至今尚无定论。这使我情不自禁联想到印度古代最伟大的国王——阿育王(约西元前304年至前232年)晚年的苦楚心境。  ...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421174668.html
  • 疾病可以成为你的朋友

    疾病可以成为你的朋友 李子勋 对疾病的恐惧从心理根源上来说是一种对死亡的本能恐惧。很多人不接受生老病死是自然规律,有时嘴上接受,内心深处却在拒绝。可以把人们对看病的态度粗略的归为三类: 一...明显低于医从性差的人。用老百姓的话说就是“听医生的话死得更快”。不恰当的医疗破坏了人体的自然康复能力,当然会缩短生命的历程。医学界现在讨论较多的是滥用药物的问题,尤其是抗生素、维生素、营养补液的滥用给...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22572675835.html
  • 毒牛奶与因果

    乳制品高消费有密切的关系)。 2、假设牛奶需求量没有现在这么大的话,那么我们就不必违反自然规律用非正常手段(当然这种手段经常被冠以科学养殖的名号)来养育奶牛,那么牛奶中的营养价值也不会大打折扣,我们也不用...如是果,因果规律一向都很公平,不是不报,时候未到。 当乳制品的黑幕一直被深深隐藏的时候,三巨头一定是过着高枕无忧的生活,根本不会去想要改善什么,反正自己只需要把指标和比例控制好就行了,但是天有不测风云,...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22580675875.html
  • 为什么命会不好--仁焕法师

    悟出了什么道理呢?于生命的原则上悟出了因果的规律,生命是“善有善报,恶有恶报”。他悟出了大自然规律、生命缘份的规律、生命生活的规律。我们正因为没有悟出这些道理,更没有能把握这些道理,所以我们的生命才...的规律。天地给我们生活的规律是知足常乐。我们对生活贪得无厌,最后就给这个身体受到果报了。比如今天你们想要一样东西要不到,晚上绝对睡不好。如果不需要了,你们自然睡得非常安详。诸位菩萨有没有这么回事啊?(...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05311779308.html
  • 略谈“神通”

    改变既成的事实,因为神通也是自然现象之一,不能与自然规律相违背,众生业力不可思议,该受的必须受,任何人都不能逃避。例如,佛陀当年就被提婆达多落石砸伤其足以及释迦灭族而头痛等。佛弟子中神通第一的目犍连尊者...异术的表现,我们要特别注意,一般人得了一些神鬼的感应能差遣鬼神或被鬼神差遣,就以为得了三明六通,这是非常危险和幼稚的事情。   有三种途径可获得神通:一、报得,依果报而自然而有,如天人、鬼神等;二、发...

    延德法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • “空”的理解

      “空”的理解   常耘法师   人生在世都会经历过从“有”到“没有”、从“没有”到“有”的过程,那怕是小小的事物。通常都认为没有就是“空”,也就是一无所有了,所谓空空如也,所以一直以来我们都认为“空”就是一无所有的意思,什么都没有了。   世间的万事万物都会有成住坏空的过程,这是事物生灭的自然规律,连人类也逃脱不了,但人是生老病死,其意义是一样,不同名词而已。不会认识到这样的规律的人,...

    常耘法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481183154.html
  • 贪欲是恶,除贪即善

    责任,人心的思量稍有不慎,便会给社会带来严重的影响,甚至地球的劫难。大家应该把社会责任的思想切实融入到自然规律中去,敬畏天命,要学会欲而不贪,仁者仁得。这样既有利于自己,又能有利于社会,才是立足之本。 ...逐利,不顾他人利益,那就是贪欲;罔顾客观经济规律,那就是愚痴。《大智度论》指出“贪欲是恶,除贪是善;嗔恚、愚痴是恶,除恚痴是善。”   佛教认为善恶的主体,是人心,所以善恶的选择,在于人自身,善恶行为...

    金宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02485283226.html
  • 藏族对死亡的诠释

      藏族对死亡的诠释   死亡是不可避免的自然规律,但不同民族对死亡的理解不同,因而衍生出的丧葬习俗、丧葬文化也不尽相同。   死,在藏族大众观念中并非意味着生命的终结,而是预示着新生命的开始。...藏民族在与自然的关系中,更注重适应,而非斗争。   文章来源: 《中国西藏基本情况丛书—西藏民俗》作者: 李涛 江红英 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11005183755.html
  • 令自己婚姻美满、决定感召幸福命运之方法

    的一种自然规律。 故末学至诚劝年轻人结婚的时候或者已经结婚但婚姻家庭有各种障碍的人或者本身家庭就幸福的人,能够为其自身的婚姻家庭用这样的方法来祈福,决定有极明显和不可思议利益的效果,不然这些钱只是白白...,修行自然能够非常安稳,家庭若不和睦,难免心思被重重障碍缠绕不得解脱。为了自己的家庭幸福与和睦,末学有个建议,希望对大家有利益。 年轻人在结婚的时候,大多数都要花费好几万乃至十多万或更多的钱去办结婚...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07512187476.html
  • 菩提树

    虽然明知体质一年不如一年了,谁也违抗不了自然规律。其实景物也一样,今天的春花秋叶已不是去年的她们。十年树木,这个公园的开阔不足十年,已森森然;百年树人,婴儿与老人间似乎遥远,但今天相遇在小小的公园里,...光阴似箭,今日自己也老了,被无情的岁月推人了老年的行列,尤奈激情不肯老,适应不了老年生活规律,打牌、下棋、养鸟、种花都不能吸引我,到这公园来漫步是等待成佛的惟一通道了,我在此寻找菩提树,没有。有,发现...

    吴冠中

    |五明研究|

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